Глава 2. ДУХОВНЫЙ МИР РОССИИ
2. Является ли Россия многоконфессиональным
государством?
Существующее ныне в России положение является не отражением
мирового опыта, а всего лишь слепым копированием американской модели равенства
прав вероисповеданий. Для США это естественно, ибо они были основаны
религиозными группами эмигрантов (квакеры основали Массачусетс, католики –
Луизиану и т.д.), вначале вытеснявшими коренное население и “зачищавшими”
территорию под себя.
В Европе большинство государств светские, при этом существуют
формы двух государственных религий (Финляндия), первенства одной
из религий (Греция), всевозможные мягкие модели религиозных предпочтений
(традиционным конфессиям во многих странах предоставляется время на
государственном радио и телевидении, полное освобождение от налогов на
недвижимость). В Германии с лютеранина и католика взимают налог в пользу этих
религиозных общин, при этом атеиста никогда не возьмут на госслужбу. В Италии
католики платят взносы в пользу Римско-католической церкви, иначе, если вы не
католик, вы будете нежелательным человеком.
Через институт обязательной принадлежности главы государства
первенствующей религии нации оберегают традиционную культуру, стиль жизни
(король или королева Великобритании не могут не быть англиканами, в Российской
империи царь приносил присягу православию, которая была равносильна присяге
всему народу). Верующие традиционных конфессий оберегают культуру своей страны,
поэтому их религии имеют основания называться культурообразующими.
Через институт обязательной принадлежности главы государства
первенствующей религии нации оберегают традиционную культуру, стиль жизни:
король или королева Великобритании не могут не быть англиканами, в Российской
империи царь приносил присягу православию, которая была равносильна присяге
всему народу.
Как явствует из вышеизложенного, Русская доктрина выступает
за решительный разрыв с политикой, следующей американским моделям выстраивания
религиозных отношений. Все-таки США, что ни говори, страна сект – Россию же
сделать страной сект никому не удастся.
Проведем анализ религиозной картины современной России.
Для подсчета численности основных конфессий эксперты Русской
доктрины привлекли материалы Всероссийской переписи населения 2002 года, опросов
населения и полевых этноконфессиональных исследований (Института этнологии и
антропологии РАН), статистики Министерства юстиции РФ, учитывали заявления
религиозных лидеров и оценки других экспертов.
Верхние пределы численности ведущих религиозных групп нашей
страны выглядят следующим образом:
Православные христиане - 86,5% (ок. 126 млн),
в том числе старообрядцы разных толков - 0,8% (1 млн)
Мусульмане - 10% (ок. 14,5 млн)
Армяно-григориане - 0,8% (ок. 1,1 млн)
Язычники - 0,5% (ок. 670 тыс.)
Католики - 0,35% (ок. 480 тыс.)
Лютеране и меннониты – 0,3% (ок. 430 тыс.)
Баптисты – 0,3% (ок. 430 тыс.)
Буддисты - 0,25% (ок. 380 тыс.)
Пятидесятники – 0,2% (ок. 300 тыс.)
Иудеи - 0,15% (230 тыс.)
Десять самых влиятельных религиозных организаций страны:
Русская Православная Церковь, Федерация еврейских общин России, Совет муфтиев
России, Центральное духовное управление мусульман России, Конгресс еврейских
религиозных организаций и объединений в России, Координационный центр мусульман
Северного Кавказа, Российский объединенный Союз христиан веры евангельской
(пятидесятников), Буддийская традиционная сангха России, Русская православная
старообрядческая церковь, Армянская апостольская церковь.
В так называемых новых религиозных движениях (свидетели
Иеговы, неопятидесятники, кришнаиты, мормоны, муниты, саентологи, бахаиты,
сатанисты, последователи Виссариона, рерихианцы) числятся всего не более
миллиона последователей.
В ряде случаев точная оценка количества верующих представляет
большие затруднения. Так, например, весьма разноречивы оценки численности
мусульман России, что вызывает нередко спекуляции вокруг данной темы (см. ниже).
Зачастую представители религиозных меньшинств имеют склонность к завышению своей
численности, в то время как доля православных христиан может быть завышена
максимум на 10% – ведь в противном случае она превысит 100%. Запутать
исследователя может и явная несогласованность мнений в пределах одной
религиозной традиции – так, в ходе проведенного одной еврейской газетой опроса
среди представителей иудейского истеблишмента, оценки численности евреев в
России варьировали от 250 тысяч до 10 миллионов человек.
Полевые исследования последних лет определили некоторые
факты, которые могут шокировать непосвященных: например, Татарстан сегодня – это
преимущественно православная республика, в Туве шаманизм сильно потеснил
буддизм, а некогда широко распространенный в Горном Алтае бурханизм практически
вымер.
Итак, приведенные данные, даже если допустить их неточность,
наглядно свидетельствуют, что Россия по общепринятым в мире понятиям не может
считаться поликонфессиональной страной. Да, в России живут представители
разных вероисповеданий, однако мы не можем ради 10% населения называть свое
государство поликонфессиональным. Сейчас, когда в результате распада СССР у нас
отсекли наши исконные земли, мы являемся, безусловно, русской и православной
землей.
Признание этого факта не может ущемлять права и чувства неправославных
верующих России. По верному замечанию К.П. Победоносцева: “Доверие массы
народа к правителям основано на вере, т.е. на единоверии народа с
правительством, но и на простой уверенности в том, что правительство имеет веру
и по вере действует. Поэтому даже язычники и магометане больше имеют доверия и
уважения к такому правительству, которое стоит на твердых началах верования –
какого бы то ни было, нежели к правительству, которое не признает своей веры и
ко всем верованиям относится одинаково”.
ОГЛАВЛЕНИЕ ДАЛЬШЕ
