Глава 2. ДУХОВНЫЙ МИР РОССИИ
От поликонфессиональности к государству “полной традиции”
Очень даже
славно, что все народы
возвеличивают и восхваляют
Всевышнего на своих языках и
согласно с верованиями своих
предков. И вдруг нас осеняет,
что этот прекрасный закон эпохи
русских царей есть не что иное,
как выражение древнейшего
мироощущения и мировоззренческих
установок народа.
И.А. Ильин
1. Принципы вероисповедной политики
Государство и народ вправе самостоятельно определять
приоритеты в религиозной сфере на основе своей исторической традиции. Русская
доктрина считает необходимым закрепить право русской нации на изменение
главенствующих принципов вероисповедной политики: представляется желательным,
например, предусмотреть в законодательстве возможность перехода из режима
светского государства в режим государства конфессионального (по примеру ныне
существующих: Израиля, Таиланда, Мавритании, Иордании и др.)
В настоящий момент следует признать целесообразным режим
светского государства, высшее руководство которого принадлежит к первенствующей
религии16 – православию. При этом не допускается слияние религиозных организаций в
России с государственными институтами. Представители религиозных корпораций и
организаций могут в качестве полноправных граждан России самостоятельно избирать
свою партийную принадлежность.
Для полноценной реализации религиозными организациями своих
свобод им необходимо предоставить возможность выходить со своими вопросами на
любые уровни власти.
1. Признанным религиозным организациям должен быть придан
особый статус. Именно они должны стать приоритетными партнерами государства. При
этом Русская Православная Церковь должна пользоваться первенством чести
как крупнейшая, старейшая и самая влиятельная религиозная организация страны,
внесшая решающий вклад в ее становление и развитие. (Следующая по влиянию
централизованная религиозная организация – Совет муфтиев России – по количеству
общин уступает Русской Православной Церкви в 10 раз, а по количеству верующих –
в 25 раз.) Статус “первенствующего среди других исповеданий публично-правового
положения” соответствует и не отмененному до сих пор постановлению Поместного
Собора Православной Церкви от 2 декабря 1917 года. Русская Православная Церковь
является неустранимым элементом оформления правовой идентичности России,
задающим религиозную картину мира, в которой находит свое обоснование
цивилизационный суверенитет Русского государства. Русской Православной Церкви
нужно предоставить возможность влиять на образование и массмедиа, активно
пропагандировать положительные достижения православия в указанных сферах.
2. Традиционным религиозным конфессиям сообщается статус
корпораций публичного права, что позволяет государству делегировать им ряд
прав и обязанностей в рамках их уставной деятельности. Целесообразно передавать
им определенные полномочия в социальной, образовательной и медицинской сфере.
При этом все общедоступные учреждения, принадлежащие религиозным организациям
(средние и высшие школы, приюты, детские дома, дома престарелых, медицинские
учреждения, хосписы), должны получать существенную государственную поддержку.
Программы религиозных организаций, направленные на улучшение имиджа государства,
профилактику межрелигиозной и межнациональной розни, борьбу с алкоголизмом,
наркоманией и развратом, увеличение рождаемости, также должны получать решающую
поддержку из госбюджета. Приоритетными направлениями деятельности традиционных
вероисповеданий, которые подлежат государственной поддержке, являются:
- социальная благотворительность, формирование институтов
призрения, помощи сиротам и бездомным;
- охрана, восстановление и развитие исторического и
культурного наследия, включая заботу о памятниках истории и культуры;
- попечение о воинах и сотрудниках правоохранительных
учреждений, их нравственном воспитании;
- профилактика правонарушений, попечение о лицах, находящихся
в местах лишения свободы;
- здравоохранение;
- культура и культурное творчество;
- наука, в том числе гуманитарные исследования;
- деятельность по сохранению окружающей среды;
- поддержка института семьи, материнства и детства;
- противодействие деятельности псевдорелигиозных структур,
радикальных и экстремистских религиозных организаций, представляющих опасность
для личности и общества.
3. Для укрепления статуса трех ведущих традиционных конфессий
(православия, ислама, буддизма) государство принимает комплекс мер по
постепенному восстановлению или компенсации их дореволюционного имущественного
положения (необходимо вернуть недвижимое имущество, землю, реликвии и святыни).
Учитывая нанесенный религиозным организациям урон в годы воинствующего безбожия,
государство принимает меры по возмещению потерь. К таким мерам можно отнести
значительные налоговые льготы и привилегированное возвращение недвижимого
имущества как культового, так и иного назначения. Храмы, имеющие статус
памятников архитектуры, должны содержаться за счет государства.
4. Советские праздники могут постепенно заменяться на
религиозные. В регионах с преобладающим мусульманским или буддийским населением
допустимо делать выходными несколько дней важнейших праздников этих религий.
Один из мусульманских праздников может быть признан общенациональным (если он
приходится на православный пост, Русская Православная Церковь на соборе
рассматривает проект указа о приостановке поста в этот день ради духовного
мира в стране нашей).
5. Ведущая религиозная организация может участвовать и во
внутригосударственной деятельности (например, образовательной,
нравственно-попечительных органов в области культуры и СМИ, в совете по
помилованиям осужденных и т.п.).
6. Отторжение от системы образования религиозных основ
человеческой культуры и истории искусственно и необоснованно ограничивает
сознание людей, ограничивает их право на получение разностороннего образования.
В обязательные программы государственных и муниципальных школ должны быть
введены предметы, позволяющие изучать религию не со скептической точки зрения.
При этом родителям должно быть предоставлено право выбирать соответствующие
курсы сообразно своим убеждениям. Все антирелигиозно (материалистически)
ориентированные предметы должны изучаться только на добровольной основе.
7. В области взаимоотношений с религиозными организациями за
рубежом следует взять за основу рекомендации крупнейших и самых влиятельных
религиозных организаций России. Их партнеры могут стать партнерами государства,
в то время как их оппоненты вряд ли могут испытывать добрые чувства к России в
целом. При этом нельзя недооценивать возможности российских организаций,
представляющих мировые религии, древние и почтенные традиции (например,
иудаизм), несмотря на их сравнительную количественную незначительность.
Определенные инициативы религиозных организаций на международной арене следовало
бы поддержать на государственном уровне. В частности, нужно использовать
межрелигиозный диалог как средство межгосударственной дипломатии и объединения
усилий для борьбы с вызовами новейшего времени. В то же время недопустимо
требовать от религиозных конфессий участия в экуменических форумах (поскольку
совместные молитвы и служения с еретиками и иноверцами претят традиционным
канонам).
8. Комплекс мер в отношении нетрадиционных религиозных
организаций:
– государство должно в полной мере осознавать, что
религиозная сфера может стать источником серьезной опасности, и
целенаправленно бороться со всеми проявлениями религиозно мотивируемого
экстремизма;
– все религиозные организации, прямо или косвенно
призывающие к нарушению действующего законодательства, пропагандирующие
религиозную и национальную нетерпимость, должны быть приравнены к
организованным преступным группировкам. Серьезные санкции должны применяться
и против тех, кто помогает экстремистам и террористам;
– публичная деятельность религиозных организаций не
должна строиться на принципах конфессиональной анонимности;
– не допускается деятельность религиозных организаций,
имеющих эзотерические доктрины, а также поклоняющихся сатане либо его
аналогам в нехристианских религиях;
– для купирования ваххабизма и некоторых других
экстремистских направлений необходимо последовательно уничтожать
экстремистов и их пособников; профилактическая работа на этом направлении
уже неэффективна;
– в отношении движений “Нью Эйдж”, деструктивных
оккультных и неомагических направлений необходимо внести надлежащие
коррективы в статьи УК о мошенничестве и применять их против этих групп,
выявлять случаи конфессиональной анонимности и недобросовестной рекламы, а
также призывы к нарушению действующего законодательства. Требовать от
“целителей” лицензирования их услуг и предоставления четких гарантий
результата;
– не допускается вымогательство денег под видом религиозной деятельности,
вовлечение в сетевой маркетинг, использование не прошедших апробацию Минздрава
методов нетрадиционной медицины.
16 В таком первенствующем положении, не означающем угнетения иноверцев, православие находится в Греции, ислам — в целом ряде государств.
ОГЛАВЛЕНИЕ ДАЛЬШЕ
